قسمتی از مثنوی غربال عشق

منطقی گر پشتِ این آب وگِل است                  بی گمان درخلقتِ عشق و دل است

آفتابی بر جهــــــان گر ناطقی ست                   از فــــــروغ آفتــــاب عاشقی ست

عشــــــق را بر معرفت تا ریشه است                   هـر رگ و هر پی ز ما اندیشه است

هــــــر کناری روشنی از نور ماست                   بر فلک رقصی اگر ، از شور ماست

خـــــود فلاطــــــن منظرِ سقراطِ ما                   شـــــــــد اوستــا روزنی برگات ما

پای کـــــوبان پا به کیهــــان از ازل                    ماه و مهر از شورِ مـــا خوانان غزل

هر دلی کــــز شور ما سودائی است                    احمـــدی و عیسی و موسائی است

کفـــــــر ما را نه سبـــوئی و نه آب                  فارغیـــــم از شیب  و  شیبانیِ شاب

یاد یار مهـــــــــربان با مــــــــا بود                   چشممان روشــــن از این سودا بود

کی  به  ســــر باشد گدائی عارمان؟                 کی به شاهی جمله حسرت کارمان؟

آنچــــــه باشد بر  زمین رویای مهر                    نور جــــــــان  ما  بود  انــدر سپهر

گـــــــر که از ما نابود دل بر صراط                   روز و شب وارونه گردند از جهات

خود چو ما را سیری از دلدار  نیست                   سیرِ غفلت بنــد  و بستِ کار نیست

گـــر خیال و گر حقیقت بس همین                   کــآتش از دل بُردمان شک و یقین

وه که لـَختی شـــورمان گر سر شود                   در فلک شــــــر افتد و محشر شود

گر کنـــد افشا بهشت این سرنوشت                   دوزخـــــی را ما کنیم اهـل بهشت!

بیش از این باشد اگـــــر این معاینه                  عقــــــــل را زنگی کند چـون آینه

بر زبان مُهر اسـت و نیشش بر جگـر                   همچو خــــاری هر دمی زاید  شرر

گر نه سرّی  بر سخـــن محصور بود                    هـــر دو عالـــم مست جام نور بود

آخـــــر این آتش چو طوفانی شود                    جـــــــانِ هر بودی در او فانی شود

حاصلـــــی کش ذرّه ای ماند بجای                  جــز ز خاکستر چه باشد روی پای؟

بگـــذریم از این خُم ساغر به دوش                کزنهیب مستی اش  مست است هوش

ورطــــه ی این بیهُشی دریائی است                  غرق گردد آنکه هوشش رائی است

گــــــر درَد این پرده را سوزِ سخن                  تیشه بر بند و رگ است ازهر چه فن

تو به آغـــــوشِ خرد محضر گزین                  چون به سنجی عشق را باکفر ودین؟

عشــــق را عاشـــــق به تفسیر آمده                   غـــــــافل است آن عاقلِ دیر آمده

دست خلقت گر که با شاهش نمود                   شــــورِ بلبـــــل بازِ شـــاهی را نبود

عقل گـر شاهی کند چندی وراست                  عشق باشـــــد آنکه پیوندی وراست

رشته گـر ریسد خرد جز پشم نیست                 دل شنیدن همچـو دل درچشم نیست

بهرام باعزت